La ética y el punto G

La ética está lejos del cuerpo. El cuerpo es una ínsula para robinsonear mientras el alma ocupa el centro de la metrópolis.  A veces se ha dejado llegar al corpus laborantis. Después de todo no hay espectáculo angélico sin el trabajo de quienes construyen el escenario.  ¡La virtud se apoderó del trabajo con Adam Smith y con Karl Marx!  Y hubo incienso bendiciendo la parte alada del trabajo. Laborem exercens . Pero el cuerpo sexual está más allá. Cerca del infierno. Plus Ultra. No hay ética en el cuerpo del sexo: sus descubrimientos son sucios. Objeto repugnante de relatos de truhanes, relatos prohibidos, profanos, satánicos. ¡Sade, Anais Nin, Bukowsky: albaceas de la perdición humana! ¿Cuánto tiempo  necesitó la especie humana para descubrir los lugares más exactos para infligir dolor o gestionar la peor muerte? Hay registros prehistóricos de inusitada crueldad.

Pero solo en los años 60 del siglo XX descubrieron el Punto G femenino…el punto donde el placer es más intenso y donde la vida alcanza la desmesura del infinito en un instante…¡qué intima exploración! ¡qué amor más intenso y suave acompaña esa exploración de las explosiones eróticas!  ¡Cuánta moral tenemos que postular detrás de la entrega más profunda!

En los antros profanos de la gazmoñería clerical, un profesor me dijo: ¡que humillante es el examen de próstata!  Su machismo heteroxesual  le conminaba a expresarse de ese modo. No tenía la menor idea de que el proctólogo estaba muy próximo, en su sucio examen, del placer más intenso jamás sentido. Es que para el profesor impoluto, etéreo, ejemplar, la ética estaba en otra parte. Nunca podía haber entrado en su cabeza que, otras formas lícitas y festivas de la ética, pueden desplazarse por la punta lasciva de los dedos.